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民主制度，三千年前在佛门里头实行得非常彻底，这个会议制度可以说是很周密。如果不是实行这两个制度的话，那就不叫做和合僧。7 另有资料对羯摩制度做了更为具体的介绍：佛陀规定，一大界范围内的僧侣要六和共住，...佛制羯摩法共158种，经中曰二十楗度。维那师将羯摩事由三白告众，然后就处理结果征询大家的意见。其中若有多人乃至一人对处理结果持反对态度者，此事就不能成办，改作他议。若有人无理反对者（故意捣乱）可先将此人摈...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15113955977.html
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个人共住，就称为一众，也就是一个团体。如果四个人都能切实遵守六和敬，这个团体就叫做“僧团”。所以，僧团最少的是四个人，多则没有限制。我们在经论中看到，释迦牟尼佛当年在世，他的僧团是一千二百五十五人。这...晚上放逸，功行尽失，这样修行还是很难成就。那么共住要怎么住呢？睡通铺啊！晚上都睡在一起。白天、晚上都不可离开大众，睡觉也得老老实实，也得整整齐齐、规规矩矩，也不可以随便，这是依众靠众的精意。住在道场，过...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15161756115.html
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血脉而与俗世之妻行淫行，佛陀才以十种利益来为僧团结戒：“何等为十？所谓僧和合故，摄僧故，调伏恶人故，惭愧者得安乐故，断现世漏故，灭后世漏故，令未信者信故，已信者令增广故，法久住故，分别毗尼梵行久住故。从今是戒应如是说，若比丘行淫法，得波罗夷不共住。”2这十条利益实际上亦是佛陀制戒的十项理由。制戒“十利”几乎是不同部派的所有不同广律都提到的事情，这也可看作是不同部派共同认可遵行的制戒原则。十二年间之...
无相戒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15192556206.html
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闲坐也。曰若闲坐即为也。头曰。汝道不为。不为个甚么。曰千圣亦不识。头以偈赞曰。从来共住不知名。任运相将只么行。自古上贤犹不识。造次凡流岂可明。师云。药山只个闲字亦不肯受。坐断凡圣路头。直见根抵。石头...形象。幻人心识本来无。罪福皆空无所住。无相者。实相也。以非心意识所缘之境。故云无相。此身于无相中仗因托缘而生。犹如幻出。既如幻出。则幻人之心意识。本来自无。非使之无也。心意识既无。则所造之善恶罪福。但...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15220556292.html
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。 晨昏早遣妻儿起，酒食先教父母尝。共住不遥还有别，相看非久即无常。 生前直懒供茶水，没后虚劳酹酒浆。志意顺从同信佛，美言参问胜烧香。 柔和谏要慈亲会，丑漏名须自己当。正酷热天须扇枕，遇严凝月要...经》是佛陀在迦维罗卫释氏精庐对大爱道裘昙弥亲自说法，共两卷。其卷上佛说沙弥尼十戒云：“三者，沙弥尼尽形寿，不得淫。不得蓄夫婿，不得思夫婿，不得念夫婿。房远男子，禁闭情态。心无存淫，口无言调，华香脂粉，...
张国刚
|佛学论文|因明|五明|
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所说的三则，充分说明了菩萨的方便行。一、“观法界”是般若观空，“不舍一切众生”是大悲。菩萨是观法界(如)空寂的，却不堕“正位”──“正性决定”；虽不证入正位，却不与烦恼[结]共住。这如《般若经》所说，...〈六喻品〉说： 菩萨摩诃萨住是十地中，以方便力故，行六波罗蜜，行四念处乃至十八不共法，过干慧地、性地、八人地、见地、薄地、离欲地、已作地、辟支佛地、菩萨地，过是九地，住于佛地，是为菩萨十地。如是，须...
戴裕国
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当迟暮，其子畏诸毒兽，急扶其父促其速行，而其父年老行动迟缓，不慎推父倒地，应时而死。沙弥遂独返佛所，时诸比丘闻沙弥言其本末，乃共呵沙弥，佛乃为言过去世因缘： 过去无量阿僧只劫时，父子二人共住一处。...宋龚明《中吴纪闻》卷五，范文正公为阎罗王；宋《夷坚志》丙志卷一「阎罗」条，林衡以刚直而任此职；卷七之周庄仲，同书支甲卷四「共相公」饶州洪氏亦曾居此位；明谢在杭《五杂俎》卷十五，韩擒虎、蔡襄、范仲淹、韩琦，...
不详
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catur﹚是四，提舍﹙desa﹚是场所、方、国土，即四方僧众共住的场所。“佳拓斗”被写为「招」字，是把「拓」字误看成「招」字的结果。中国汉代儒者教授生徒，其所居处悉称为“精舍”。天竺﹙Hindu、...广弘密法，因此显密佛教共融于台湾。佛教流行一句话：「禅贫、密富、净土方便」，因为时势的转变，需求的不同，让显密佛教各宗在台湾有了发展的机会。密宗有诸仁波切﹙Rimpoche﹚，还有“藏密”系统的中国上...
王武烈建筑师
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，法忍时称“天下首座”，住湖州赤山寺，後建江浦县狮子岭兜率寺，座下高僧辈出。长江一带，上有文殊院、空林寺、宝光寺，下有金山寺、高寺陆续恢复祖制，是十方丛林，永远海单，立共住规约。其中以“金山规约”最...马祖建丛林，百丈立清规，僧团聚众而居，体制自兹而始。丛林通常指禅宗寺院，故又称禅林；又以芳香的旃檀林比喻佛门龙象所住的清净丛林，故又称旃檀林。但是，到了後世，教、律等各宗寺院亦仿照禅林制度而称丛林。...
王丽心
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天竺人。传说是萨婆多部鸠摩罗陀的弟子，其实就是经部的鸠摩罗陀。他不满有部，到中印度的华氏城，与容认大乘的大众部学者共住。所以『成实论』的内容，不但以经部义来评破有部，又转而归向于大众部所信解的空义。法...大乘佛教盛行的地带。中国与印度间，隔着千山万岭，而对于入山专修及游化的僧众，是能克服来往障碍的。以大雪山为中心而延展到南北，都是习禅的胜地（羯盘陀、乌铩、斫句迦山地，都有比丘入定久住的记载），也是大乘...
印顺法师
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